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  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    关系,都有很正面的改变。一行禅师在这次禅营的开示已被辑录成书,书名为Power(意即“力量”;未有中文译本),在韩国已售出20万本。   多年前,师父到美国玛利兰州的一所高度设防的监狱,为囚犯举行了...

    梅村

    |佛教|弘法|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/20430284484.html
  • 二万五千里的梦 追寻玄奘西行之路

    艰难困苦、重重阻碍甚至是民族冲突。   玄奘之路国内段就是著名的“丝绸之路”   从当年玄奘住持的大慈恩寺启程,一路挺进,穿越兰州抵达武威;过瓜州进入戈壁滩;夜入吐鲁番,日访高昌城;留宿轮台,穿行...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html
  • 姚兴政权与佛教

    尤成民,《汉晋时期河西大姓的特点与历史作用》,《兰州大学学报》,社会科学版,1992:1,页80-87。   方步和,《试论五凉的三个儒学中心》,《桂林市教育学报》,综合版,1992:2,页12-18...

    黎毓雯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
  • 古塔的踪影

    :有的在楼阁式培上再建覆钵式塔,有的在覆钵式塔上建一楼阁式塔,也有的把楼阁式、密檐式和覆钵式塔的三种形式结合在一起,构成一个新塔,等等。北京云居寺北塔、天津蓟县观音寺白塔、甘肃兰州白塔山白塔、山西五台...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    tse(即贡则)。而且与贡则一起谈到的都是与卜卦有关的伏羲、文王、周公等。(注:图观·洛桑却吉尼玛:《宗教源流史》(藏文),兰州:甘肃民族出版社,1991年,第400页。)因此将贡则认为是孔子,从时代特点...

    李连荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
  • 苯教历史三段论之由来及剖析

    兰州:甘肃民族出版社,1984年,第127—129页。)(1143—1217)的《惟义经典》(dgongs gcig yig cha)。   止贡· 玖丹贡布是康区丹玛(今德格丹柯)人,根据家族...

    才让太

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
  • 吐火罗与回鹘文化

    [14] [清]吴广成著,龚世俊等校注:《西夏书事》卷18引《宋史·夏国传》,兰州:甘肃文化出版社,1995年,第212页。 [15] 同上引《西夏书事》卷19,第226页。 [16]...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    兰州730000)   一、概说   自唐德宗贞元二年(786年)到宣宗大中二年(848年)是吐蕃占领敦煌时期。在此62年间,吐蕃征服者将自己旧有的政治、军事制度及文化、习俗等都带到了敦煌,对当地...,耿昇译:《吐蕃僧诤记》,兰州:甘肃人民出版社,1984年)。   [④] Y. Imaeda, Documents tibétains de Touen-houang concernant le...

    杨富学 王书庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    所长,研究员。地址:甘肃兰州,邮编730030。 [④] [苏]吉谢列夫著:《南西伯利亚古代史》下册,新疆社会科学院民族研究所编印,1981年,第141页;胡振华:《...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    费孝通:《乡土中国》。   原刊《兰州学刊》2009年第9期,第1-5页 ...

    王斐弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html